"Aku akan membuat engkau menjadi tempat hinaan, bahan tertawaan semua orang, supaya engkau ingat dan malu, dan tidak lagi dapat membuka mulutmu karena malu, sesudah Aku mengampuni segala yang telah kaulakukan, demikianlah firman Tuhan ALLAH."
Simbol pengampunan dan penyesalan
Ayat Yehezkiel 16:63 menyajikan sebuah pernyataan ilahi yang penuh kedalaman, membicarakan tentang pemulihan dan konsekuensi dari tindakan manusia. Dalam konteks pasal 16, Allah melalui nabi Yehezkiel menggambarkan Yerusalem sebagai seorang perempuan yang dikasihi, namun kemudian menjadi begitu jatuh dalam dosa dan penyembahan berhala. Gambaran ini sangat kuat dan menyakitkan, namun justru di sanalah letak keindahan keadilan dan kasih Allah yang berdaulat.
Inti dari ayat ini adalah janji pengampunan dari Allah, namun ironisnya, janji itu disampaikan bersamaan dengan peringatan mengenai rasa malu yang akan dialami oleh umat-Nya. Allah berfirman, "Aku akan membuat engkau menjadi tempat hinaan, bahan tertawaan semua orang, supaya engkau ingat dan malu..." Ini bukanlah hukuman tanpa harapan, melainkan sebuah proses koreksi yang mendalam. Rasa malu yang timbul dari pengalaman dipermalukan di hadapan orang lain dan diri sendiri, akan menjadi alat penting untuk memicu ingatan akan kesalahan yang telah diperbuat.
Mengingat kesalahan masa lalu adalah langkah krusial menuju pertobatan sejati. Allah tidak menghapus ingatan akan dosa-dosa tersebut, melainkan menggunakan pengalaman penghinaan sebagai katalisator untuk kesadaran diri. Ketika seseorang dipermalukan, kenangan akan perbuatan yang menyebabkan kehinaan itu akan semakin terpatri. Inilah cara Allah bekerja untuk mengikis kesombongan dan ketidakpedulian yang seringkali menyertai dosa.
Namun, ayat ini tidak berakhir pada rasa malu semata. Bagian terpentingnya adalah frasa penutup: "...sesudah Aku mengampuni segala yang telah kaulakukan, demikianlah firman Tuhan ALLAH." Ini adalah inti dari pesan pengampunan ilahi. Dosa-dosa yang begitu besar, yang menyebabkan Yerusalem jatuh begitu dalam, akan diampuni sepenuhnya oleh Allah. Pengampunan ini bukanlah pengampunan yang membuat dosa menjadi remeh, melainkan pengampunan yang datang setelah proses pengingatan dan rasa malu yang mendalam.
Rasa malu ini berfungsi sebagai pengingat abadi tentang harga dari dosa dan betapa berharganya pengampunan yang diberikan. Di masa depan, ketika umat Israel (atau siapa pun yang direpresentasikan oleh Yerusalem) akan dikenang kembali dalam penghinaan, rasa malu itu akan menjadi semacam "tameng" spiritual. Mereka tidak akan lagi mengulangi kesalahan yang sama karena pengalaman pahit itu telah mengajar mereka. Pengampunan Allah tidak berarti melupakan, tetapi justru mengelola ingatan itu sedemikian rupa sehingga membawa pada kehidupan yang baru dan taat.
Yehezkiel 16:63 mengajarkan kita bahwa jalan menuju pemulihan seringkali melibatkan proses yang tidak nyaman. Pengampunan Allah itu pasti, namun seringkali disertai dengan proses pengakuan, penyesalan, dan rasa malu atas kesalahan yang telah diperbuat. Justru melalui pengalaman-pengalaman ini, kita dapat benar-benar menghargai betapa besar kasih dan belas kasihan Allah, dan bertumbuh menjadi pribadi yang lebih bijaksana serta setia.