Ayat 1 Tawarikh 5:26 menggambarkan momen penting dalam sejarah Kerajaan Israel, khususnya yang berkaitan dengan suku-suku di sebelah timur Sungai Yordan. Ayat ini mencatat tindakan Allah yang membangkitkan dua raja besar Asyur, Pul dan Tilgat-Pilneser, untuk membuang suku Ruben, Gad, dan setengah suku Manasye. Peristiwa ini bukanlah sekadar catatan sejarah biasa, melainkan memiliki implikasi teologis dan strategis yang mendalam bagi bangsa Israel secara keseluruhan.
Teks ini menyoroti kedaulatan Allah atas segala bangsa dan kerajaan. Penekanan pada "Allah Israel membangkitkan roh" menunjukkan bahwa bahkan kekuatan imperium Asyur yang tampak perkasa pun berada di bawah kendali Ilahi. Allah dapat menggunakan siapapun, termasuk bangsa-bangsa asing yang tidak mengenal-Nya, sebagai alat untuk melaksanakan rencana-Nya, baik itu untuk menghukum maupun untuk memurnikan umat-Nya.
Suku-suku yang disebutkan – Ruben, Gad, dan setengah Manasye – adalah mereka yang menetap di wilayah Trans-Yordan. Wilayah ini, meskipun subur dan penting secara strategis, juga lebih rentan terhadap serangan dari arah timur. Ayat ini secara implisit menunjukkan bahwa mungkin ada faktor-faktor ketidaksetiaan atau kelalaian dalam kehidupan suku-suku ini yang berkontribusi pada hukuman pembuangan tersebut. Catatan dalam pasal-pasal sebelumnya di 1 Tawarikh seringkali menekankan pentingnya ketaatan kepada perjanjian Allah.
Pembuangan ke wilayah Asyur – Halah, Habor, Hara, dan sungai Gozan – adalah awal dari apa yang kemudian dikenal sebagai Sepuluh Suku Israel yang Hilang. Ini merupakan pukulan telak bagi kesatuan bangsa Israel. Setelah perpecahan kerajaan Israel dan Yehuda, pembuangan ini secara efektif melemahkan posisi suku-suku utara dan mempersiapkan jalan bagi dominasi Asyur atas wilayah tersebut.
Pentingnya pemahaman konteks sejarah tidak dapat diabaikan. Bangsa Asyur dikenal sebagai kekuatan militer yang kejam dan efisien. Raja Pul (sering diidentikkan dengan Tiglat-Pileser III dalam catatan Asyur) dan Tilgat-Pilneser III adalah tokoh-tokoh kunci dalam ekspansi imperium Asyur. Kehadiran mereka di wilayah Israel bukanlah suatu kebetulan, melainkan bagian dari kebijakan ekspansionis Asyur yang bertujuan untuk mengamankan perbatasan dan mengumpulkan upeti.
Namun, di balik gambaran kekalahan dan pembuangan ini, terdapat juga pesan harapan yang tersirat. Walaupun ada penghukuman, Allah Israel tidak pernah sepenuhnya meninggalkan umat-Nya. Catatan tentang pembuangan ini, yang diabadikan dalam Kitab Suci, menunjukkan bahwa bahkan dalam kegelapan sejarah, kedaulatan dan rencana Allah tetap berjalan. Ini bisa menjadi peringatan bagi semua generasi tentang konsekuensi dosa dan ketidaktaatan, sekaligus menjadi pengingat akan kesetiaan Allah meskipun umat-Nya tidak selalu setia.
Dalam arti yang lebih luas, ayat ini mengingatkan kita bahwa kekuatan duniawi, sekuat apapun, pada akhirnya tunduk pada kehendak Allah. Sejarah bangsa Israel, sebagaimana dicatat dalam Kitab Tawarikh, adalah cerminan dari perjuangan abadi antara ketaatan dan ketidaktaatan, serta respons Allah yang adil dan penuh kasih terhadap pilihan manusia.